Camino del Cid - Etapas - Año 2007

CAMINO DEL CID

1 ETAPA

Vivar del Cid (BU) - Santo Domingo de Silos (BU) 82 kms

La ruta

El visitante que se adentre en el Camino cidiano tiene su primera parada obligada en Vivar del Cid a 10 km al norte de Burgos. Vivar es el inicio de este Camino y también inicio del Cantar de Mío Cid. Según el poema, el Cid salió de Vivar con la orden real de abandonar Castilla en nueve días. Se ha colocado un conjunto escultórico en Vivar, donde se señala la Legua 0, el inicio del Camino. En el Convento del Espino se guardó durante siglos el manuscrito del Cantar de Mío Cid, hoy en la Biblioteca Nacional. Conmemorando la muerte del Cid en Valencia, el 10 de julio de 1099, Vivar del Cid celebra anualmente una semana cidiana.

Tras pasar por Quintanilla de Vivar, el siguiente hito es Burgos, donde algunos caballeros burgaleses y vasallos se unieron a Rodrigo en su aventura. Todo en la ciudad de Burgos recuerda al Cid. Tras atravesar el Arco de San Martín, y a los pies del Castillo, se alza El Solar del Cid, con un sencillo monumento a su memoria. La tradición enmarca en la iglesia de Santa Águeda la legendaria Jura de Santa Gadea, en la que el Cid obligó a jurar al rey Alfonso VI que no había participado en el asesinato de su hermano, el rey Sancho. Por la puerta de Santa María abandonó el Cid la ciudad, cruzando el Arlanzón y acampando extramuros, en la glera, ya que el rey Alfonso había prohibido a los burgaleses que ayudaran al Cid o le dieran posada bajo pena de perder sus bienes “y los ojos de la cara”.

Antes, el Cid se arrodilló en la desaparecida iglesia de Santa María, donde hoy se alza la Catedral gótica, Patrimonio de la Humanidad. En la Catedral se hallan actualmente los restos de Rodrigo y doña Jimena. En el Arco de Santa María pueden verse, entre otros, una reproducción de la espada Tizona, así como una reproducción facsímil del Cantar y el hueso radio del brazo izquierdo del caballero castellano.

Recordando al Cid, sobre el puente de San Pablo, hay 8 estatuas de Lucarini que representan a los amigos del caballero; presidiendo el conjunto, se alza la estatua ecuestre del Cid, de Juan Cristóbal. También destacan los impresionantes murales de Vela Zanetti en la cúpula del Palacio de la Diputación Provincial.
Aguas arriba se halla el Monasterio de San Pedro de Cardeña, donde según el Cantar quedaron Jimena y sus hijas María y Cristina (Doña Elvira y doña Sol en el poema). El monasterio, íntimamente ligado a la mitología cidiana, fue fundado por el Císter en 899, constituyendo un importante centro cultural y espiritual de la época. Del monasterio románico, saqueado en el 953 por Abderramán III, aún queda la vieja torre del siglo X y su interesante claustro románico. En San Pedro reposaron los restos del Cid y su esposa hasta que fueron trasladados a la Catedral en el siglo XX; sin embargo, su mausoleo policromado, del siglo XII, aún puede visitarse.

El Camino por Burgos sigue hacia Covarrubias por Cubillo del Campo y Mecerreyes. En este itinerario literario del Cantar, las huestes cidianas atravesaron probablemente Covarrubias, villa medieval de gran interés en la que destacan la antigua Colegiata y el Torreón de Fernán González, del siglo X. Siguiendo los bellos parajes del valle del Arlanza, el Camino prosigue por Retuerta, una pequeña localidad de alto valor etnográfico, hasta Santo Domingo de Silos, monasterio donde el abad Domingo había comenzado años atrás las obras del claustro románico. La historia de Silos es la historia de Castilla: aunque Almanzor, a finales del siglo X, provocó grandes destrozos, tuvo un enorme esplendor entre los siglos XI-XIII, gracias a su impulsor Santo Domingo quien, alrededor del año 1000, reedificó el monasterio, convirtiéndose en un gran centro espiritual, cultural y artístico.
Localidades (Camino por carretera)
Provincia de Burgos: Vivar del Cid; Quintanilla de Vivar; Villatoro; BURGOS; Cardeñajimeno; San Pedro de Cardeña; Carcedo; Modúbar de San Cebrián; Los Ausines; Hontoria de la Cantera; Cubillo del Campo; Cuevas de San Clemente; Mecerreyes; Covarrubias; Retuerta; Santibáñez de Val; Santo Domingo de Silos.
Localidades (Camino senderista)
Provincia de Burgos: Vivar del Cid; Quintanilla de Vivar; Villatoro; BURGOS; Cortes; San Pedro de Cardeña; Modúbar de San Cebrián; Los Ausines; Cubillo del Campo; Mecerreyes; Covarrubias; Retuerta; Santo Domingo de Silos.

2. ETAPA

Santo Domingo de Silos (BU) - San Esteban de Gormaz (SO)75kms

La ruta

Desde Santo Domingo de Silos los trazados por carretera y por sendero se bifurcan para volver a encontrarse en la localidad soriana de Alcubilla de Avellaneda. Antes, el camino senderista cruza por Peñacoba, villa que perteneció al Cid y fue donada por mitad en 1076 a Silos, para llegar a Spinaz de Can, lugar en donde, según el Cantar, el Cid acampó antes de abandonar la actual provincia de Burgos. Aunque la localización exacta de Spinaz de Can es desconocida, algunos estudiosos lo enclavan en el despoblado de Pinarejos, muy cerca de Doña Santos. Desde Pinarejos el Camino prosigue hacia Huerta de Rey. Desde allí el Camino entra en Soria no sin antes atravesar las localidades burgalesas de Quintanarraya e Hinojar del Rey.

El trazado por carretera que une las localidades de Santo Domingo de Silos y Alcubilla de Avellaneda transita por lugares de gran interés. A pocos kilómetros de Silos se halla el Espacio Natural de La Yecla. La Yecla es una profunda y estrecha garganta excavada en caliza por la que el visitante puede adentrarse a través de una serie de puentes y pasarelas colgantes. Tras pasar Espinosa de Cervera se llega a la importante localidad de Caleruega, patria chica de Santo Domingo de Guzmán (siglos XII-XIII), fundador de la Orden de los Predicadores (Dominicos). Entre Peñalba de Castro e Hinojar del Rey, cerca de Coruña del Conde se halla la ciudad romana de Clunia, una de las ciudades más importantes de la Hispania romana. La ruta en su variante por carretera abandona Burgos por un camino rural no asfaltado que enlaza Coruña del Conde con Brazacorta, entrando en Soria por Alcoba de la Torre.

La precisión con la que el Cantar de Mío Cid describe las tierras sorianas ha llevado a pensar a algunos estudiosos que el Cantar fue escrito por juglares de San Esteban de Gormaz o de Medinaceli. En esta obra, Soria aparece claramente con identidad propia en dos ocasiones: en la Ruta del Destierro y la Afrenta de Corpes. En este camino cidiano ambos eventos se han unido para facilitar el tránsito de la ruta.

El camino se adentra en Soria por Alcoba de la Torre y Alcubilla de Avellaneda hasta llegar a uno de los grandes hitos cidianos, San Esteban de Gormaz, que fuera señorío del Cid y que cuenta con un importante patrimonio románico, en el que sobresale la iglesia de San Salvador -que aún se estaba construyendo cuando el Cid fue desterrado- y la iglesia del Rivero. San Esteban de Gormaz, "aquella buena ciudad", fue repoblada en 912 por Gonzalo Fernández, aunque, siendo territorio de frontera con los reinos musulmanes, cambió de manos en varias ocasiones durante el siglo X. San Esteban es citada reiteradamente en el Cantar, que alaba a sus moradores como hombres mesurados y prudentes.

Dentro del Camino del Cid resulta imprescindible la visita a Castillejo de Robledo, lugar donde la mayoría de los estudiosos emplaza la afrenta sufrida por las hijas del Cid a manos de sus esposos, los infantes de Carrión. Rescatadas por su primo, Félez Muñoz, las hijas del Cid reposarán en San Esteban hasta reponerse de sus heridas.

El visitante puede rememorar este pasaje cidiano partiendo de San Esteban de Gormaz por Langa de Duero. A su paso, la atalaya de Langa de Duero recuerda el pasado fronterizo de esta zona en el siglo XI y anuncia la vista de otras muchas que jalonan la comarca. Esta torre es el último vestigio del castillo que defendía el puente medieval que cruza el río Duero. Cruzar este puente de doce ojos es rememorar una parte de nuestra historia, en la que el río era no sólo fuente de vida sino también frontera y lugar de enfrentamientos entre musulmanes y cristianos. Se llega así a Castillejo de Robledo, lugar de referencia dentro de la mitología cidiana.

Localidades (Camino por carretera) Provincia de Burgos: Santo Domingo de Silos; Hinojar de Cervera; Hortezuelos; Espinosa de Cervera; Caleruega; Arauzo de Torre; Peñalba de Castro; Coruña del Conde; Brazacorta. Provincia de Soria: Alcoba de la Torre; Alcubilla de Avellaneda; Zayas de Báscones; Villálvaro; Matanza de Soria; Soto de San Esteban; Langa de Duero; Castillejo de Robledo; Valdanzo; Miño de San Esteban; Aldea de San Esteban; San Esteban de Gormaz.

3 ETAPA

San Esteban de Gormaz (SO) - Atienza (GU) 120kms

La ruta

Tras atravesar Alcubilla del Marqués, y según el Cantar, el Cid y sus hombres entran en la "tierra de nadie", zona de frontera entre cristianos y musulmanes bajo la influencia del rey de Castilla Alfonso VI.

El Camino deja a su izquierda el importante yacimiento arqueológico romano de Uxama -asentamiento que en tiempos de la antigua Roma comunicaba con Ocilis (Medinaceli), Segontia (Sigüenza) y Clunia, todas ellas pertenecientes al Camino del Cid- y sigue por Osma hasta Burgo de Osma. Burgo de Osma es ciudad monumental de reconocida gastronomía con sede episcopal desde el siglo XII; de su importancia da cuenta el hecho de que en el siglo XVI contara con Universidad (Universidad de Santa Catalina). Su impresionante catedral gótica guarda entre sus muchos tesoros el famoso beato, escrito por el clérigo Pedro y miniado por Martino en 1086, considerado como uno de los códices más preciados del siglo XI. La escultura románica del Santo Cristo del Milagro, el sepulcro gótico de piedra policromada de San Pedro de Osma o el retablo mayor renacentista obra de Juan de Junio y Juan Picardo, son otras de las sorpresas que esperan a quien acuda a la catedral del Burgo.

Según el Cantar, los hombres del Cid cruzaron el Duero por Navapalos, hoy centro de técnicas arquitectónicas tradicionales que posee una atalaya islámica. Cuenta el Cantar que, estando el Cid durmiendo en un paraje cercano a Navapalos, se le apareció el arcángel Gabriel, quien le auguró buena suerte en sus empresas.

Se llega así a Gormaz, fortaleza califal, la más grande fortaleza europea de su época, de la que sería alcalde el Cid -posiblemente lo fue también de Gormaz, Langa y Berlanga-. El magnífico paisaje que se vislumbra desde la atalaya es clarificador de su importancia estratégica. Durante los siglos X y XI fue una de las posiciones estratégicas más codiciadas por musulmanes y cristianos. Construida por los árabes en el año 965, fue conquistada en 1060 por Fernando I, padre de Alfonso VI. En el año 1081 fue atacada por un contingente musulmán, lo que provocaría una dura represalia del Cid por territorios musulmanes aliados de Castilla. Este hecho desencadenaría el primer destierro de Rodrigo.

El Camino prosigue hacia Berlanga de Duero, de la que, según la Crónica General de 1344, fue alcalde don Rodrigo. Este señorío le habría sido concedido en 1089 por Alfonso VI. Berlanga, de acuerdo con el Cantar, serviría de posada a las hijas del Cid en su regreso a Valencia. La villa, que junto a las citadas anteriormente formaban en el siglo XI la línea defensiva del Duero, es visita ineludible en este tramo del Camino, y entre sus atractivos destacan su castillo de planta renacentista -asentado sobre otro anterior del siglo XII-, la ex-colegiata -siglo XVI- y su gastronomía. Muy cerca de Berlanga se encuentran la ermita mozárabe de San Baudelio de Berlanga, de imprescindible visita por su arquitectura y murales -parte de los cuales se encuentran en el Museo Metropolitan de Nueva York-, así como el pueblo medieval amurallado de Rello, por lo que Berlanga se constituye en lugar de partida y descanso hacia otros puntos de interés en la zona.

La última localidad soriana en esta parte del Camino es el Retortillo de Soria, paso obligado para cruzar la Sierra de Pela, por la que el Cid descendería con sus hombres, justo cuando se cumplía el plazo de nueve días otorgado por el rey Alfonso VI para abandonar sus tierras. Al Cid le acompañan, además de un número indeterminado de hombres a pie, trescientos caballeros. Se entra así en la actual provincia de Guadalajara por Miedes de Atienza.

4 ETAPA

Atienza (GU) - Medinaceli (SO) 169 KMS

Descripción

Desde Atienza (GU) el Camino se desliza por carreteras

secundarias atravesando poblaciones de gran importancia

histórica y cultural, como Jadraque o Sigüenza,hasta regresar

a la provincia de Soria, a Medinaceli.

La ruta Desde Atienza, el Camino prosigue por villas y aldeas de la llamada Arquitectura Negra, como Robledo de Corpes, en cuyo Robledal de la Lanzada hay quien localiza la afrenta de Corpes. Se llega así hasta el "Castejón" del Cantar, "el que es sobre el Henares". Algunos historiadores lo identifican con Castejón de Henares, y otros con Jadraque. En ambas poblaciones pueden hallarse reminiscencias cidianas de origen popular, como el castillo de Jadraque, del siglo XV, llamado "del Cid"; o "la casa del Cid", en Castejón. El Cid, necesitado de víveres y plata para pagar a sus hombres, comienza sus campañas en territorio musulmán tomando Castejón. Simultáneamente, Álvar Fáñez marcha con doscientas lanzas a saquear la cuenca del Henares,en una cabalgada conocida como "la algarada de Álvar Fáñez". Esta algarada conforma en nuestra ruta el Ramal de Guadalajara. Desde Castejón, y tras obtener un gran botín, el Cid remonta el Henares. Nuestra siguiente visita obligada es Sigüenza conjunto histórico artístico, que aún conserva su castillo. La construcción de este castillo data del primer cuarto del siglo XII, si bien sufrió profundas remodelaciones entre los siglos XIV-XVI. Popularmente es denominado "Castillo de los obispos", ya que durante siglos sirvió de sede episcopal. De entre todos los tesoros que guarda Sigüenza, el más célebre es, sin duda, el Doncel de Sigüenza. Se trata del sepulcro de Martín Vázquez de Arce, caballero muerto en 1486 durante la guerra de Granada. La sepultura, que se halla en la magnífica catedral de la localidad, es, por su original composición, su ejecución minuciosa y su ingrávida belleza, uno de los grandes hitos de la escultura gótica. De gran importancia ya desde los tiempos de la antigua Roma, Sigüenza deparará umerosas sorpresas a quienes la visiten. El Camino prosigue por Alcolea del Pinar hacia Anguita que mantiene su torre medieval, y donde se hallan las cuevas citadas en el Cantar. Desde allí el Camino cruza el Jalón y atraviesa Maranchón para entrar de nuevo en Soria por el valle de Arbujuelo, por Layna -este es uno de los pasos más transitados en el Cantar, y en tiempos una vía natural de comunicación-, hasta llegar a la importante villa medieval de Medinaceli, reconocido Conjunto Histórico-Artístico: su arco romano de triple arquera, único en España, domina el valle del Jalón. Villa de historia y leyenda, fue habitada por celtíberos, romanos, y musulmanes. Aunque el Cantar la cita como plaza castellana, en realidad fue territorio musulmán en vida de donRodrigo. La tradición cuenta que Almanzor, muerto de regreso a Córdoba tras saquear San Millán de la Cogolla, fue enterrado en Medinaceli con parte de su tesoro.

Localidades (Camino por carretera) Provincia de Guadalajara: Atienza; Naharros; Robledo de Corpes;Hiendelaencina; Congostrina; La Toba; Jadraque; Bujalaro; Matillas; Villaseca de Henares; Mandayona; Sigüenza; Barbatona; Estriégala;Alcolea del Pinar; Garbajosa; Aguilar de Anguita; Anguita; Luzón; Ciruelos del Pinar; Maranchón. Provincia de Soria: Layna; Arbujuelo;Salinas de Medinaceli; Medinaceli.

5.- ETAPA

Medinaceli - Calatayud 112 kms.

Descripción

Desde Medinaceli el Camino sigue hasta Santa María de Huerta para entrar en la provincia de Zaragoza. En Monreal de Ariza (ZA) el camino vuelve a desdoblarse en dos trazados. Desde Ateca, el camino senderista sigue por los parajes agrestes de la Sierra de Pardos para confluir de nuevo en Daroca con la ruta por carretera.

La ruta

Desde Medinaceli el Camino prosigue por las localidades sorianas de Lodares, Jubera, Arcos de Jalón, Aguilar de Montuenga, y Montuenga de Soria. Termina el periplo por tierras sorianas en el Monasterio Cisterciense de Santa María de Huerta, fundado en el siglo XII por Alfonso VII, en el que destaca su refectorio, una de las grandes obras del gótico puro.

Una parte muy importante del Camino del Cid discurre por los dominios musulmanes del célebre reino taifa de Zaragoza. El camino se adentra en Zaragoza siguiendo el cauce del río Jalón. La primera noche, el Cid acampó entre Ariza -que conserva restos medievales del barrio de la judería, del castillo y de la muralla- y Cetina. A la mañana siguiente siguió hacia Alhama de Aragón, localidad famosa por sus aguas termales ya reconocidas en la antigüedad clásica -Aquae Bibilitanorum- y en los tiempos de la dominación musulmana -Alhama, topónimo árabe, significa "la fuente termal"-. Desde aquí merece la pena desviarse y visitar el monasterio de Piedra, antigua fundación cisterciense, convertido en el siglo XIX en uno de los jardines románticos más apreciados de Europa.

El siguiente hito cidiano, Bubierca, está próximo a Castejón de las Armas, denominación que procede de las antiguas fábricas de armas blancas que templaban su precioso metal en las aguas del Jalón. En Ateca se enseñorea la torre mudéjar de la iglesia parroquial de Santa María (siglos XIII-XIV): el cuerpo inferior se construyó siguiendo el modelo de alminar almohade. Tras dejar Ateca, el Cid puso su campamento en un otero "redondo, fuerte y grande", cerca de la actual Peña de la Mora con la intención de cobrar parias a los poblados musulmanes y, posteriormente, conquistar el castillo de Alcocer, del que se desconocía su paradero hasta que novísimas excavaciones arqueológicas han dado con su ubicación. Es en Alcocer donde tiene lugar una de las batallas más duras y sangrientas del Cantar. Tres mil musulmanes acuden desde Valencia a derrotar al Cid. Éste sufre un asedio en el castillo de Alcocer durante tres semanas. Sin agua ni alimentos, se ve obligado a enfrentarse en batalla campal contra los musulmanes, de la que sale victorioso, obteniendo un considerable botín de "oro, plata", "de escudos y de armas", "e quinientos y diez caballos".

Desde Ateca se puede seguir la ruta por carretera, que nos lleva a Calatayud, o por la ruta senderista, cuyo trazado podría parecerse al tomado por el Cid del Cantar para evitar las fortalezas y los pueblos guarnecidos del valle del Jiloca.

Tomando la primera opción, se llega a Terrer, donde destaca la torre mudéjar de la iglesia de la Asunción, en cuyo cuerpo bajo se concentra toda la decoración brindando un verdadero catálogo de motivos en ladrillo. Calatayud fue fundada en 716 por los musulmanes, y significa "el castillo de Ayub", nombre del gobernador de la ciudad.

De este esplendoroso pasado se conservan todavía restos de gran interés, como la puerta califal de la muralla (siglo X), que a buen seguro pudo admirar el Cid. La ciudad fue conquistada por Alfonso I el Batallador en 1120. Destaca la Colegiata de Santa María La Mayor, levantada, como era costumbre, sobre la antigua mezquita mayor de la ciudad. Consta de tres naves. Del estilo mudéjar originario se conserva el claustro, el ábside y la torre octogonal, de 68 metros de altura. Calatayud se halla muy cerca de la ciudad romana de Bilbilis, cuna del gran poeta Marcial.

Desde Calatayud el Camino prosigue hacia Daroca y Molina de Aragón.

Si por el contrario el viajero quiere seguir el camino senderista, deberá tomar en Alcocer

el desvío que lleva a Valtorres y que, por la Sierra de Pardos, une esta localidad con Daroca.

Localidades (Camino por carretera) Provincia de Soria: Medinaceli; Lodares; Jubera; Somaén; Arcos de Jalón; Aguilar de Montuenga; Montuenga de Soria; Santa María de Huerta. Provincia de Zaragoza: Torrehermosa; Monreal de Ariza; Ariza; Contamina; Alhama de Aragón; Bubierca; Ateca; Alcocer; Terrer; Calatayud.

Localidades (Camino senderista) Provincia de Soria: Medinaceli; Lodares; Jubera; Somaén; Arcos de Jalón; Aguilar de Montuenga; Montuenga de Soria; Santa María de Huerta. Provincia de Zaragoza: Torrehermosa; Monreal de Ariza; Ariza; Contamina; Alhama de Aragón; Bubierca; Ateca; Alcocer; Terrer; Calatayud.